(一)信仰
几千年前,很多人心中都有一种坚守与信仰——那是五体投地的虔诚,那是矢志不渝的坚持,那是灵魂对佛陀的倾诉,那是绿叶对花朵的向往……
(二)家园
摇曳的六月,再次来到了思念已久、挑动心弦的达摩神山——一个仿佛与世隔绝、兀自在川藏高原中弹拨悸动的纯洁之地;这里没有世间的俗风尘雨,有的只是静守一方绿地的法悦。
走到半山腰,远远就会看见牦牛在山顶所创造的独特光影;翱翔的雄鹰也在神山的四周不停地寻找着自己的灵魂;尼姑们的房子与远处巍然而尖峭的神山遥遥相对;树上鲜艳的经幡,在济沧海的同时也与无处不在的菩萨一样,慈悲的一声不吭;不经意中出现的点点移动的藏红色,点缀着无限灵动的生机;四处洋溢庄子所崇尚的“含哺而熙, 鼓腹而游”的图景……
家园
摇曳的六月,再次来到了思念已久、挑动心弦的达摩神山——一个仿佛与世隔绝、兀自在川藏高原中弹拨悸动的纯洁之地;这里没有世间的俗风尘雨,有的只是静守一方绿地的法悦。
走到半山腰,远远就会看见牦牛在山顶所创造的独特光影;翱翔的雄鹰也在神山的四周不停地寻找着自己的灵魂;尼姑们的房子与远处巍然而尖峭的神山遥遥相对;树上鲜艳的经幡,在济沧海的同时也与无处不在的菩萨一样,慈悲的一声不吭;不经意中出现的点点移动的藏红色,点缀着无限灵动的生机;四处洋溢庄子所崇尚的“含哺而熙, 鼓腹而游”的图景……
这,便是达摩神山错落有序的活色。
(三)日丽
安住下来后,清苦的生活,不会令人觉得枯燥,因为心灵在这里是丰富的。高原之故,每天早晨醒来,整个空间都会被云层笼罩着,起身便是平步青云。
不知名的鸟儿,一遍一遍的与人快乐的对唱;布谷鸟在邻近的某棵树上咕咕的叫着,很是令人惊羡。
在木材和泥土垒砌而成的房屋中,完全看不到威武和冷峻;院子里风雨洗礼之后的斑驳陆离的土墙下,夹杂着些许黑绿的青苔,显现出深邃的恬静和祥和……它们在无边的幽静中,回忆着那些过去的峥嵘岁月。
只要不下雨,这里的日出就会非常美。
浩渺的云海,将远处的晨光连成蓝盈盈的一片,折射过来的颜色时而分明,时而斑斓,给人一种以鲜艳的、近在咫尺的、迷离变幻的冲击,令人人心中都有着别样的馨然味道。
做完功课的阿尼们陆续走过窗前,伴着院子里的山花,形成了花影窗红,偶尔投来的无视一切起伏的清澈眼神和抽离了心中千山万仞的微笑,也与青山绿树融为一体,如水雾淋漓的翡翠一般,别样的摇曳着……
谁都看得见她们明晰、坚强而饱满的眼神里,闪现的是内心孑然的纯净和淡定。仿佛在说——除了自身,谁还能为你提供失败的机会?!
她们边走边诵唱梵咒。那饱含睿智的声线,穿越千年,轻轻的在耳畔浅吟低徊,深邃悠长,令人意气超迈,胸襟舒适,柔软至极。虽然听不懂什么内容,但却是公认的最美旋律。即便回想起世间的任何声音,也都不会觉得悦耳。
每到此时,视觉中的图景和色彩,以及深入心田的声音,都极具张力。她们,在快乐而清澈的谱写着自己生命不懈与谦卑的亮丽诗篇!
(四)馨歌
这里的山是凝固静止的,清林浮翠,劲草驳运,各种不知名的植物,点缀着涌动的生命力,若翻飞的蝶翼,栩栩如生;风是西洲曲的缠绵,景是若耶溪的含蓄……
在这样的时空里,大家会有很多不约而同的表达美妙心里的方式,比如凝望,比如不由自主的向山中呼喊……隔河问谷,任凭这空虚沸腾!
每当此时,你都不会再想到三亚铺满阳光的大海,不会再想到皇气淋漓的北京,不会再想到大漠孤烟的敦煌,此刻只带着没有任何人间烟火味道的透明心情,于洇润的风景中,寻一涡水墨的黛青,向微凉的金属都市告别,将柔软的往事都沉浸在清澈的眼底,然后穿过温馨的土路,在背向高山的地方,找到这个殊胜的时间里更灵动的清凉和更真实的渗入血液的快乐。
这种感觉,就像雨中静默盛放的淡雅兰花,是触摸在指缝间无声的温柔,在达摩山不被打扰的梦境里,留下了如歌岁月里最明媚的青春镜像……
(五)法雨
山上常常下雨,天气预报在这里彻底失效。
山风时常卷着急促的的云雨从寺庙的天空打马而过。在素描般的天地间逐渐安静下来的时空里,只听得到细嫩的雨水里囤积着小小的力量从屋檐罅隙滑落下来,连续敲打在泥土地上发出脆亮的声音,竟然有点江南烟雨的迷蒙感,既有着“一蓑烟雨任平生”的洒脱,也有着“竹斋眠听雨,梦里长青苔”的淡然,更有着“随风潜入夜,润物细无声”的喜悦。
(六)夜华
晚上去山顶转塔,是必修的功课。
转塔的老阿婆看到我们熟悉的面孔,开心的张开一望无垠的嘴,充满了祝福。
塔下,磕大头的阿尼们在顽强而娴熟的举证着信仰,似乎在说:“一念之差,便落叶纷纷……”
磕大头绝对是体力活。阿尼们实在累了,就躺在旁边的草地上。……我也想在这祥空下躺着,能躺多久就躺多久……
这时,你绝对会发现,在忙忙碌碌的人生中,只有这一点点微小的时光完完全全是自己的。每当此时,精神的鲜花也会随之开始遍地盛开。
夜幕初临,夕阳留了最后一抹余辉在西边的天幕上,使天空呈现出斑斓的色彩,金色的雪山洒遍无我的智慧,阳光与梵心同样炫得耀眼,在强大的精神力量感召下,一颗颗裸露的心,不时的在塔林下纵情哭泣……“在轮回的路上,人人都将自食其果。”
暮色就笼罩了大地,星星出现在堇色的天边,我久久凝视着灵异斑斓的远方,这美丽的一切已深深镌刻在我的脑海之中
寻光而返,精神徜徉,深邃而朴实。
归途中,常有人面向落日的余辉发呆——那是发现了自我需要迫切的追悔:追悔自己曾经落花流水的日子。
再也不能因为俗欲诱发的虚荣,让自己生锈了……
(七)救赎
人生最好的境界是摆脱了外界浮名浮利诱惑的安静和丰富。
一位好友发来一个短信:替我多看看,蓝天、白云、经幡、绿植,多替我在小道上走一走,享受一下纯洁的安静……此时,才感到,我们的所谓文明,有多少是以互相牵扯的疲累为代价?!面对尘世的喧嚣,浮躁,炉火纯青的造假……有多少青春被一误再误。
左右彷徨、灵魂不安、人情遍地流淌,那未来怎么能很好的安身立命呢?!
(八)清心
有上师的地方就有无限的力量和向往。
我无意中将一首《遥唤根本上师》放给我房东的尼姑听,谁知她竟出神入定般喟然泪下……她们究竟拥有着怎样令人震撼的精神世界和心灵呢?
世人能知道她们的辛苦,但却未必能体会到她们在辛苦中所领悟的境界——
内心的澄澈让她们能够更多的感知到世人常常疏忽了的爱,而我们却多了蒙尘的心;
她们脸上洋溢着的无邪,饱含超脱和淡定,往往会给我们带来某些意想不到的惊奇——将所有的人都看成一个人,于是,这世上,就没有什么人了,都是你自己!
难怪《金刚经》说:“无所住而生其心”……
应有尽有,不如应无尽无——人们的技巧和诺言为来生设下了很多圈套,不知道心中无
事才是最要紧的事!
九 本色
来到尘世,一不小心几十年,而只是到了达摩山,才知道:我的灵魂是藏红色的!
(——注:达摩神山,位于甘肃迭部县和四川若尔盖县的交汇处,海拔三千多,是藏传佛教大圆满教法完整传承的精髓所在地之一,寺庙内全部为尼姑,共有近一百六十人,平均年龄24岁左右。)
十 传法
经过几天的修整,尊贵的上师为我们传授藏传佛教教法的精髓——大圆满
师傅们与来自全国各地的修行者等待进人佛堂修法
( 进入经堂前每人都要喝“闭口水”)
修法开始法王在路口设立闭关标识,并有小师傅日夜守护,为我们闭关护法。
历经七十五天传法结束,来自全国各地的金刚兄弟与尊贵的法王争相合影留念。
修法期间临时出家,修法结束后与尊贵的法王合影留念
达摩神山有一种超脱的魔力,山中的一切,都充满了花枝乱颤的相融感——
铃鼓包布的精致花边有着刺绣的神韵;
五颜六色的金刚结透着阿尼们的才思;
她们平淡相守,彼此照顾、集体和谐、无私奉献,没有压力和灼伤;
你会感受到人与人之间彼此的信任和互相尊重的喜悦;
你会在灵气与活力之中体会到淬炼如新的清澈的美妙;
……
达摩山上所盛开的一切,都会告诉你——那是和谐的象征,那是行为的演说,那是人性的解放,那是灵魂的寄托,那是笔墨的浪漫,那是真实的生活,那是精神的自由,更是智慧的欢歌!
山东济南王润雨周易风水研究工作室
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